28 августа

Моисей Мурин жил в IV в. в Египте. Называется мурином (черным), потому что был эфиоплянином. В молодости господин выгнал его из дома, и он, не захотев добывать себе пропитание трудом, вступил в шайку разбойников и за свою смелость сделался их предводителем. Моисей долго злодействовал и наводил ужас на всю окрестную страну. Наконец сознав и почувствовав, как он грешен перед Богом и людьми, бросил разбойничество и со слезами сокрушения явился в иноческую обитель, прося принять его в число братии. Братия не доверяла Моисею, но он не отходил от монастырских ворот, не переставая просить и плакать. Наконец поверили раскаянию Моисея, и он был принят в монастырь. Ему было в это время около 30 лет. Моисей вел жизнь весьма строгую: питался только хлебом и водой, целые ночи проводил в молитве, проливал слезы о прежней своей жизни и со смирением исполнял все, что приказывали ему. Трудным было для Моисея первое время в пустыни. Часто возникало в нем сильное желание возвратиться к прежней жизни и делам. Но он со слезами повергался на колени и молился Господу о помощи. Иногда во сне мучили его воспоминания о прежней жизни; он побеждал сон трудами для братии и молитвой. После многих лет борьбы и подвигов Господь послал Моисею более спокойное состояние духа.
Св. Моисей отличался необыкновенным смирением. Правитель области нарочно прибыл в обитель, чтобы видеть обращенного разбойника. Узнав об этом, Моисей ушел из кельи. За свою благочестивую жизнь он был
рукоположен в диаконы. Когда при рукоположении облекли его в белую одежду, епископ сказал ему: «Вот, Моисей, ты теперь стал бел!» - «Владыка, — отвечал Моисей, - снаружи я таков, дай Бог, чтобы был таким и внутри». Дожив до 75 лет, Моисей узнал время и образ своей смерти. «На мне должны исполниться слова: взявший меч погибнет от меча», - сказал он незадолго до смерти. Так и случилось.
Преподобный Савва называется Крыпецким, или Псковским, потому что подвизался близ Пскова в Крыпецкой пустыни. Одни думают, что он пришел из Сербии, другие - что с Афона. Сначала святой Савва поселился в лавре св. Евфросина, недалеко от Пскова; затем он возжелал послужить Богу в безмолвии пустынников, и с благословения настоятеля удалился в бывшую в то время непроходимою Крыпецкую пустыню неподалеку от лавры, в 15 верстах. Здесь он проводил время в постоянной молитве, питаясь одним хлебом и водой, и то не каждый день, и в труде, сам возделывая землю для своего пропитания. Много страдал он от бесов, которые наводили на него ужас. Скоро узнали о подвижнике, и стали приходить к нему из Пскова и других мест ревнители пустыннической жизни. Уже была устроена обитель, но св. Савва по смирению не принял настоятельства над ней. По высокой жизни основателя скоро прославилась и обитель. Князья, бояре и благочестивые люди Пскова начали приходить к св. Савве за духовными советами, и он внушал вельможам и судьям производить справедливый суд и не обижать бедных; богатых увещевал подавать милостыню, - вообще всех учил уклоняться от ссор и вражды, вредных не только для душевного спасения, но и для земного благосостояния, а сохранять любовь и мир, покрывать ошибки других снисхождением, чтобы прощали и нас самих; учил жить в чистоте. Св. Савва устроил в обители общежитие, не позволяя никому ничего называть своим, и сам в своей келье не имел ничего, кроме икон, мантии и рогожки, на которую ложился для отдыха. Умер в глубокой старости в 1495 г. Через 60 лет после смерти мощи его были открыты по его указанию и почивают в его обители. При них произошло много чудес. О св. праведной Анне читайте под 2 и 3 февраля. Мученица Шушаника (Сосанна), дочь одного из грузинских царей, была в замужестве за вассальным князем царя Грузинского Васкеном. Васкен был заражен нечестием. Шушаника очень скорбела о погибели души своего мужа, но терпеливо переносила свое несчастье. У них было четверо детей. Наконец Васкен, безо всякой причины, только из угождения персидскому царю, во власти которого находилась тогда Грузия, принял религию персов. Тогда Шушаника решила оставить своего мужа, считая осквернением для своей души быть женой богоотступника, и молилась о детях, чтобы Господь сохранил их в святой христианской вере. Но Васкен не хотел разводиться с ней. Тогда Шушаника оставила дворец и решилась на все, что ни пришлось бы потерпеть от раздраженного нечестивого мужа. Муж счел крайним оскорблением для себя уход княгини из дворца. По просьбе брата Васкена она возвратилась во дворец. Васкен устроил обед; насильно привели к обеду Шушанику, но она ничего не ела. Тогда Васкен воспламенился страшным гневом на жену и начал бить ее, повергнув на пол, топтал ногами и затем запер в одну из комнат во дворце. Через некоторое время, когда освобожденная Шушаника молилась в церкви, Васкен извлек ее из храма и велел тащить по земле до самого дворца; одежда ее порвалась, и тело было истерзано, а перед дворцом он приказал дать ей 300 ударов. «Окаянный! - говорила Шушаника мужу, - если не жалеешь меня, то пожалей хоть самого себя, обратись ко Христу, от Которого отрекся». Но он, наложив на мученицу цепи, заключил ее в крепость. Здесь Шушаника провела шесть лет в посте, молитве и бдении, причащалась каждый воскресный день и прославилась святостью по всей Грузии; к ней прибегали отовсюду за помощью: по ее молитвам бездетные получали детей и больные исцелялись. С наступлением седьмого года на теле Шушаники открылись раны от постоянной молитвы и стояния. Когда духовник ее, заметив раны, заплакал, то святая сказала ему: «Что печалишься, отче? Пусть лучше пожирают меня здесь смертные черви, чем в загробной жизни червь неумирающий». Перед смертью навестили святую родственники, знатные лица и многие из простого народа, просили по смерти молиться о них Богу и дозволить на память снять с ног ее цепи. Причастившись Святых Тайн, она сказала: «Благословен Бог, ибо я успокоиваюсь в Нем», - и скончалась в 466 г. Муж же ее Васкен был взят в плен иверским царем и повешен. Мощи св. мученицы Шушаники находятся в Тифлисе, в церкви Метехского замка.
Память святых Киево-Печерских угодников Божиих, в Дальних пещерах почивающих.
В этот день празднуется обретение мощей преподобного Иова Почаевского (1659 г.) - подробнее о нем говорится 28 октября; святителя Амфилохия, епископа Волынского (память его также 10 октября), Собор преподобных отцев Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих Феодосия, Моисея, Лаврентия, Илариона, Пафнутия, Мартирия, Феодора, Афанасия, Дионисия, Феофила, Зинона, Григория, Ипатия, Лукиана, Иосифа, Павла, Сисоя, Нестора, Памвы, Феодора, Софрония, Панкратия, Аннатолия, Аммона, Мардария, Пиора, Мартирия, Руфа, Вениамина, Кассиана, Арсения, Евфимия, Тита, Акилы, Паисия, Меркурия, Макария, Пимена, Леонтия, Акиндина, Геронтия, Захарии, Силуана, Агафона, Игнатия, Лонгина.