Николо-Угрешский мужской монастырь

Николо-Угрешский ставропигиальный мужской монастырь, хотя и не входит в число московских обителей, на протяжении всей своей 600-летней истории теснейшими узами был связан со столицей.

Современная граница Москвы почти вплотную приблизилась к монастырю, но в момент основания его отделяли от Москвы 15 верст. Это было живописное место, где в 1380 году по пути на Куликово поле войско великого князя Димитрия Ивановича остановилось на отдых. Именно здесь явилась благоверному князю Димитрию икона святителя и чудотворца Николая, укрепив князя верой и надеждой и «сия вся угреша сердце его». С тех пор место это называется Угреша.

Возвращаясь с Куликовской битвы, русские воины отслужили молебен на месте чудесного явления иконы, и благоверный князь Димитрий повелел воздвигнуть здесь храм и иноческую обитель во имя святителя Николая.

Из монастырских синодиков известны имена первых игуменов — Сергия и Ионы. Подобно многим монастырям, расположенным близ столицы, Николо-Угрешский монастырь испытал немало бедствий в тяжелые для Отечества годы. Он горел и разорялся, но потом вновь возрождался и благоукрашался. Богатству и славе монастыря способствовало то, что находился он поблизости от дворцового села Острова, любимого и часто посещаемого московскими царями. По дороге сюда из Москвы царская семья непременно совершала «угрешский поход» в обитель со всей своей свитой.

Царь Михаил Федорович Романов сделал таких походов девять, а его сын, царь Алексей Михайлович — тринадцать. Во время одного из самых замечательных «угрешских походов» царя Алексея Михайловича, 11 июля 1668 года, Угрешу посетили сразу три Патриарха: Александрийский Паисий, Антиохийский Макарий и Московский Иоасаф.

Не раз монастырские стены встречали вражеские полчища. В 1521 году монастырь был сожжен дотла при набеге на Москву крымского хана Махмет-Гирея. Но всего несколько десятилетий понадобилось обители, чтобы возродиться — в 1611 году воеводы Прокопий Ляпунов и Иван Заруцкий сделали монастырь местом сбора своих полков перед походом на Москву, занятую поляками. В связи с секуляризацией церковных земель, большими налогами на монастыри, ограничением числа монашествующих XVIII век явился сложным временем для русских монастырей. Николо-Угрешский монастырь пережил тогда период разрухи, какой не помнил со времен татарских набегов.

В 1833 году в монастыре оставалось лишь шесть человек и речь шла об упразднении обители. Но древнему монастырю не дано было угаснуть: игумен Иларий, бывший оптинский монах, постриженник Соловецкого монастыря, и его преемник преподобный Пимен долго, терпеливо и успешно трудились над возрождением былого духа Угрешской обители, заложив этим основу для ее подъема и расцвета. С 1840-х годов на протяжении полувека монастырь непрерывно отстраивался. Обновлялись стены, перестраивались старые и создавались новые церкви. Были построены гостиницы для паломников. Эта эпоха была временем небывалого расцвета обители. Монастырь был одним из самых посещаемых.

Грандиозный Преображенский собор, сооруженный архитектором А. С. Каминским в 1880—1894 годах, стал доминантой монастырского ансамбля. Неоднократно обитель посещал Святейший Патриарх Тихон, последний раз он был здесь в 1924 году. Приход к власти большевиков явился бедствием для всех русских монастырей. История Николо-Угрешского монастыря в годы социализма была типичной и весьма печальной: разруха и запустение царили здесь. Лишь в конце 1990 года в обители появились первые монахи. В 1998 году при монастыре открыто духовное училище, преобразованное в 1999 году в Николо-Угрешскую семинарию. Монастырь имеет статус ставропигиального. Николо-Угрешский монастырь — жемчужина монастырской цепи; окружающей столицу, приобретает былую красоту и величие.

Николо-Угрешский ставропигиальный мужской монастырь славен своими святынями. Это святые мощи преподобного Пимена Угрешского, икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша» (мироточила в 1996), Казанская икона Божией Матери (мироточила в 1997).

Адрес монастыря: Люберецкий р-н, г. Дзержинский, ул. Дзержинского, 6.